2022 年 8 月 8 日
來自公共研討會：“焦慮——這種長期的、普遍的不確定性從體現現代生活的不安全感中擴散出來——已成為21世紀消費資本主義的導火索。 。
From Public Seminar: “Anxiety — that chronic, widespread uncertainty proliferating out of the insecurities that exemplify modern life — has become the lodestone of 21st century consumer capitalism.
從指尖陀螺、重力毯、CBD 精油、空氣清新劑和護膚品，到白噪音機器、鹽燈、鎮靜擴散器以及充斥著我們智能手機的無數冥想應用程序，近年來緩解焦慮的承諾已成為一個價值數十億美元的產業. 然而，通過容易消費的自己動手修復來擺脫焦慮，這種“焦慮經濟”將治療負擔直接放在了焦慮者身上。
“自我保健”和“健康”的原子化論述讓人們相信，如果他們感到生病、抑鬱或焦慮，問題不是社會或經濟問題，而是個人問題。這掩蓋了這樣一個事實，即近年來，由於隱私、工作場所權利、工作保障、監管、薪酬水平和社會福利的急劇減少，社會和經濟生活變得更加不安全，這導致慢性病的大量增加。壓力遍及許多國家的人民。
當作為一種更廣泛的社會經濟流行病來考察時，焦慮本身並不是一種可以通過焦慮消費主義的虛假承諾來緩解的私人情感缺陷，而是一種普遍感受到和可識別的“感覺結構”，它不均勻地跨越種族和性別線。在此基礎上，共同認識到“你不是一個人在做這個死胡同，這個無底的債務，這個令人癱瘓的抑鬱症”，可以為我們焦慮的根源提出新的命題，這有助於激發人們共同努力的能力，建立一種更持久和集體的方法來解決這種狀況，而不僅僅是新興的焦慮經濟所提供的個體化且通常難以獲得的產品。”
文章 →
https://publicseminar.org/essays/the-anxiety-industry/
本文最初發表於 2019 年 5 月 17 日。
焦慮——從體現現代生活的不安全感中擴散出來的長期、廣泛的不確定性——已成為21世紀消費資本主義的導火索。 。
從指尖陀螺、重力毯、CBD 精油、空氣清新劑和護膚品，到白噪音機器、鹽燈、鎮靜擴散器以及充斥著我們智能手機的無數冥想應用程序，近年來緩解焦慮的承諾已成為一個價值數十億美元的產業. 然而，通過容易消費的自己動手修復來擺脫焦慮，這種“焦慮經濟”將治療負擔直接放在了焦慮者身上。
“自我保健”和“健康”的原子化論述讓人們相信，如果他們感到生病、抑鬱或焦慮，問題不是社會或經濟問題，而是個人問題。這掩蓋了這樣一個事實，即近年來，由於隱私、工作場所權利、工作保障、監管、薪酬水平和社會福利的急劇減少，社會和經濟生活變得更加不安全，這導致慢性病的大量增加。壓力遍及許多國家的人民。
當作為一種更廣泛的社會經濟流行病來考察時，焦慮本身並不是一種可以通過焦慮消費主義的虛假承諾來緩解的私人情感缺陷，而是一種普遍感受到和可識別的“感覺結構”，它不均勻地跨越種族和性別線。在此基礎上，共同認識到“在這個死胡同、無底債、令人癱瘓的蕭條中，你並不孤單”，可以為我們焦慮的根源提出新的命題，這有助於激發人們共同努力的能力，建立一種更持久和集體的方法來解決這種狀況，而不僅僅是新興的焦慮經濟所提供的個體化且通常難以獲得的產品。
同經濟焦慮
如果我們考慮 2016 年的背景，可以說是最近記憶中更容易引發焦慮的年份之一，越來越迫切地呼籲從現代生活的不安全感中緩和是有道理的。事實上， 引入重力毯的公司Futurism在 2016 年 12 月提出了這個想法，當時是在英國退歐和特朗普總統大選後不久。然而，聲稱緩解焦慮的產品和服務的湧入是任何單一事件的直接影響，這將是對已經存在的健康趨勢的過度簡化：在全球範圍內，與焦慮相關的診斷多年來一直在上升，心理健康越來越在社會上更容易接受討論和貨幣化。
從 1990 年到 2013 年，世界衛生組織的研究人員估計，抑鬱和焦慮的報告從 4.16 億上升到 6.15 億。到 2017 年，這個數字再次上升到 7.4 億左右。今天，根據 世界健康地圖集，與焦慮相關的障礙、恐慌症和其他社交恐懼症是全世界殘疾的主要原因。
谷歌趨勢 顯示，隨著時間的推移，2004 年至 2019 年間對焦慮的搜索興趣在全球範圍內增加了一倍多。在同一時期，“焦慮幫助”的相對搜索興趣增加了 82%，而“工作焦慮”則增加了 83%。儘管“壓力”、“恐懼”和“抑鬱”等相關術語已經趨於平穩，但對焦慮的擔憂繼續上升，表現為“經濟焦慮”、“文化焦慮”和“種族焦慮”等限定詞，突出了問題日益政治化。
期貨智庫 Wunderman Thompson Intelligence最近的一份報告 強調全球焦慮和不安全感的增加正在對消費文化和新興趨勢產生深遠影響。從對隱私和福祉的擔憂到迫在眉睫的環境危機，營銷公司正加倍努力，將對惡意黑客、不可能的美容標準、轉基因食品、後真相媒體和社會經濟不穩定的擔憂轉化為消費者的新市場機會尋求自我安慰和駕馭這場風暴的方法。在經濟、金融和地緣政治不確定性增加的推動下，工作場所健康市場已經價值 480 億美元。隨著公司引進旨在監督員工身心健康的設備、服務和計劃，它繼續以每年 4.8% 的速度增長。
而這只是滄海一粟。 全球健康研究所 最近報告稱，從 2015 年到 2017 年，涵蓋從精品健身館到日間水療中心和冥想靜修的一切的健康市場增長了 12.8%。從經濟角度來看，從 2015 年到 2017 年，健康經濟增長了 6.4%每年，幾乎是全球經濟增長速度（3.6%）的兩倍。健康支出（4.2 萬億美元）現在是全球衛生總支出（7.3 萬億美元）的一半以上。今天，健康產業佔全球經濟產出的 5.3%。此外， 蘋果 最近將“自我保健”列為其最大的突破趨勢，強調隨著 Calm、 Shine和 Headspace 擴展了他們的非藥物、非醫療產品，用於培養習慣和實踐，以幫助管理壓力和焦慮。
隨著市場滿足對可下載解決方案日益增長的需求，生產和促進暫時緩解普遍焦慮的業務將繼續蓬勃發展。關鍵不在於這些產品是否真的能緩解焦慮——儘管它們的創造者通常幾乎沒有（如果有的話）證明它們確實可以工作的科學數據。此外，使用像壓力球這樣的感官刺激物來緩解壓力肯定不是什麼新鮮事。關鍵是，這些產品和服務的設計完美契合了一個社會，而這個社會本身就是人們焦慮和不安全感的根本 原因 。
和大家一個人
將感官玩具與簡化的應用程序和焦點分組的毯子聯繫起來的是一個“公共秘密”，在這個不斷增長的消費者解決方案面臨心理健康挑戰的領域中，它基本上沒有說出來：這些產品都沒有能力解決產生和加劇我們焦慮的潛在條件，即使他們可以暫時緩解某些症狀。
例如，冥想應用程序確實可以幫助人們冥想，而冥想可以減少焦慮。此外，加重的毯子可以讓某人平靜下來入睡，這將有助於他們第二天感覺更好。坐立不安的設備會分散我們的注意力，因此我們不是因為我們的不安全感而煩惱，而是將他們的精力花在其他事情上。通過診斷患有模糊、普遍狀況的人——無論是“渴望對隨機物體坐立不安”、“工作場所的緊張情緒”或“難以入睡”——這樣的營銷策略既在利用也加劇了普遍的焦慮氣氛，承諾為每位消費者的預算提供快速、簡單、可定制的心理健康解決方案，以便他們可以繼續過上以往的生活。
人們越是偏執和不安全，他們就越有可能因孤立和自我量化而受到推動和刺激。的確，正如威爾戴維斯在 《幸福產業》中所指出的，正是這種生動而無所不在的焦慮感成為了新自由主義社會秩序的主導力量。從工作場所健康倡議到旨在提高心理健康意識的社交媒體活動，使用指標和指標來評估和評估人們的專業和個人表現和生活方式往往會進一步激起和維持對工作能力至關重要的不足和競爭感。這個命令。
遠離焦慮的靈丹妙藥，優化正念和掌握自我保健的持續壓力往往會使情況變得更糟。如果一個人感到焦慮，假設他們以這種方式運作是由於他們內在的失敗——即沒有足夠的睡眠衛生、沒有適當的飲食、沒有足夠的鍛煉或沒有足夠的時間放鬆。通過這種個性化的治療方式，人們變得越來越疏離，在同一個系統下掙扎，但內心卻是分別掙扎，因為我們被欺騙認為我們只能在個人基礎上努力改善我們的生活。
如果自我保健和健康是現代時代的心理健康解決方案，那是因為它們巧妙地融入了新自由主義資本主義的孤立話語，將焦慮視為脫離其物質背景的個人問題。這以至高無上的新自由主義個人的首要地位為中心，一個人的意圖內容完全概括了他們行動的意義，一個人的感受表現為理性的選擇，而不是權力的結構條件。換句話說，’你並不沮喪或焦慮，因為你的生活是與貧困、貧窮或偏見的持續鬥爭；問題總是而且只在你身上——你作為一個富有成效的道德代理人的失敗，無法通過改善你 自己的 行為和習慣來實現改變。
當人們以這種方式談論焦慮時，性別、種族、階級、能力和性取向的系統性影響就被掩蓋了。正如大衛科伯恩在《病態症狀》中指出的那樣 ，這種以高度個性化的方式重新構建廣泛的社會問題的框架在解決心理健康挑戰的原因方面完全無效，因為它產生了一種陰險的氣氛，疊加了個人責任的概念。一個人自己的福祉是一種將護理負擔轉移到個人身上的方式。然而，焦慮經濟對自我保健和健康的藍圖始終是相同的：關注您個性化的焦慮症狀，並製定計劃，用更有效率的習慣取代被認為次優的習慣。
我們都很焦慮
正如馬克·費舍爾在 《資本主義現實主義》中所強調的那樣，焦慮總是有社會原因，但我們無法將這些條件視為共同的條件。相反，人們被引導相信他們的痛苦是個人的，他們必須獨自奮鬥，這加劇了脆弱性和可處置性。針對這種對心理健康的極度個人主義觀點，重要的是要重申，無數用於治療我們的不安全感的產品——從重力毯和指尖陀螺到瑜伽靜修和 Netflix 狂歡——扭曲了我們對焦慮及其功能的理解在社會和經濟不確定性的再生產中。
今天，越來越多的人正以前所未有的規模面臨不可預測和不安全的物質和情感體驗。這些不安全感被以下事實不斷強化：對一致性的需求與一組不斷變化的模糊標準相關聯。然而，通過複製忽視共同焦慮經歷的孤立主義，所提供的治療基本上是患者的單獨旅行。雖然個人主義治療方法對我們時代問題的吸引力並不難理解，但由此產生的效果是焦慮經濟，一方面，將無數複雜的社會和經濟因素歸咎於個人的失敗新自由主義個性學說的推論。在另一，
在回顧有關焦慮與 2008 年金融危機之間相關性的著名研究時 ，佛羅倫薩大學的研究人員 觀察到，他們所有人都發現經濟不安全感是對心理健康產生負面影響的主要壓力源。我們不能繼續將焦慮與跨越人們所佔據的社會地位的經濟相互依賴脫鉤。同樣，在一份關於心理健康和全球變暖的報告中， 美國心理學會 發現環境危機帶來的厄運即將來臨的感覺引發了一種被恰當地命名為“生態焦慮”的綜合症。我們不能繼續假裝焦慮個體的體驗與他們生活的空間分開存在。
正如 不穩定意識研究所 指出的那樣，只有通過產生共同的團結，才能重建對我們以不同方式生活的集體能力的信心，才能瓦解當前的心理健康卡特爾。在這方面，焦慮經濟的擴散和由此產生的疏離感也包含了催生新的集體關懷形式的種子，因為它們提供了組織所需的明確焦點。
通過利用焦慮作為避雷針將人們的個體問題與更大的社會和結構性問題聯繫起來，我們可以開始認識到我們不安全感的系統性 – 確認我們的心理健康挑戰雖然微妙而獨特，但不僅是個人的，也是集體的. 重點不是簡單地講述我們的經歷，而是將它們重組並轉化為一種焦慮的團結感。只有這樣，我們才能開始重新關注能夠真正幫助我們感覺更好的信任和感受的共同表達。
現在跟我說——“我們都很 焦慮 。”
AT Kingsmith 是約克大學政治系的博士候選人，UBC 城市研究實驗室的研究員，也是 EiQ 的聯合創始人，該組織利用生物識別技術構建人類情感的大型交互式數據庫地形。